https://douniachemsseddoha.com DouniaChemsseddoha Mon, 26 Oct 2026 11:21:40 +0000 https://douniachemsseddoha.com en http://douniachemsseddoha.com/chantepleures Mon, 26 Oct 2026 11:21:40 +0000 DouniaChemsseddoha 460494 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Chantepleures 2024 Céramiques performative. Grès émaillé, gâteau de plantes distillées (ortie). 36⌀ x 25 cm La chantepleure est un arrosoir médiéval. Le col est étroit et le fond est percé de trous. On la remplit d'eau par immersion, en bouchant l'ouverture avec le pouce pour retenir l'eau. Pendant le remplissage la chantepleure émet un son, elle “chante”. Lorsqu'on soulève le pouce, l'eau se déverse, l'arrosoir “pleure”. La chantepleure sert à arroser les semis et les petites plantes fragiles. Performative ceramicsGlazed stoneware, cakes of distilled plants (nettle).36⌀ x 25 cm A chantepleure is a medieval watering can. It has a narrow neck, and its base is pierced with holes. It is filled with water by immersion, with the opening blocked by the thumb to retain the water. As it fills, the chantepleure makes a sound—it sings. When the thumb is lifted, the water pours out—the device "weeps." The chantepleure is used for watering seedlings and small, delicate plants. <img width="2500" height="1667" width_o="2500" height_o="1667" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/5f127820b02b080c7482d228ac0d2fed65c0017454a513ba9384dd066c1164cb/DSC00920.JPG" data-mid="1448783" border="0" data-scale="80"/><img width="2500" height="1667" width_o="2500" height_o="1667" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/404fe5b0aedb536d753d31fa5d9e0c7ed3306947006c9e4c2149e0c9a1d3ad45/DSC00961.JPG" data-mid="1448781" border="0" data-scale="55"/><img width="2500" height="1667" width_o="2500" height_o="1667" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/c7260448d9f85005542836cca716f158fd91985167c87b202066db50073a6666/DSC00930.JPG" data-mid="1448782" border="0" data-scale="80"/><img width="1667" height="2500" width_o="1667" height_o="2500" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/f136eecc3dd75acd11e9b17d89844c3086a0bb3808d0ce5f11e5056d872d33f0/DSC00915.JPG" data-mid="1448780" border="0" data-scale="44"/>Vues d’exposition/ Exhibition views&nbsp;Speed dating #7 Dialogue entre terre et ciel,04.10.24 - 16.11.24, group show, LIEU COMMUN, Toulouseimages ©Dounia Chemsseddoha ⇦ © 2026 Oracle tentacle Dounia Chemsseddoha  ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Chantepleures 2024 ... http://douniachemsseddoha.com/Sweet-devotion Wed, 21 Oct 2026 11:01:37 +0000 DouniaChemsseddoha 460470 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Sweet devotion, ardente, rivière écho, dormant wood2024 Tirage pigmentaire papier Hahnemühle Bamboo 290gr contrecollé sur grès blanc. 22 x 30 cm chaque Pigment print on 290gr Hahnemühle Bamboo paper, mounted onto white stoneware. 22 x 30 cm each <img width="1333" height="2000" width_o="1333" height_o="2000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/2e37f703a0541dc59d57aa0a6843b07f6d1014a1463e6fb23485603de6395904/Sweet-devotion-ardente-1.jpg" data-mid="1448629" border="0" data-scale="30"/><img width="1333" height="2000" width_o="1333" height_o="2000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/f03c8408ad9de7a78bb2788cb93560345ddf4353416b6ac119cf4c5a3f2ff1cf/Sweet-devotion-riviere-echo-1.jpg" data-mid="1448626" border="0" data-scale="30"/><img width="1333" height="2000" width_o="1333" height_o="2000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/17ec659b172822182056255ef4830585679fcd9255e7c8d7f8aa745008582f9d/Sweet-devotion-dormantwood-1.jpg" data-mid="1448625" border="0" data-scale="30"/> Vues d'exposition Speed Dating #7, Dialogues entre terre et ciel, Lieu Commun, Toulouse, 2024 Photographies © Dounia Chemsseddoha Sweet devotion fait suite au projet Sweet liturgie (2021), et les trois œuvres ont pris place dans l'exposition Speed dating #7, Dialogues entre terre et ciel à Lieu Commun (Toulouse) en 2024. Chaque œuvre présente une photographie enchâssée dans un cadre à la forme organique et architecturale, évoquant une fenêtre gothique en ogive, l’icône, le reliquaire. Cette morphologie proche de l'objet de dévotion, s'inscrit dans une logique de seuil, où la photographie n’est plus seulement représentation mais surface de manifestation. La scène photographique représente un paysage naturel dans lequel s’inscrit une forme verticale textile drapée. Elle apparaît comme une figure intermédiaire : elle ne peut être assignée ni à un corps identifiable, ni à un objet stable mais à une présence. L’œuvre se complexifie lorsqu’on comprend que le textile lui-même est porteur d’une image de paysage. Il introduit dans un environnement une image déjà médiatisée. Le dispositif repose ainsi sur une logique de dédoublement interne. Un paysage est photographié à la pellicule. Puis l'image transférée sur un support textile est installée in situ dans un nouveau paysage , réinscrite dans un environnement réel avant d’être à nouveau saisi par la photographie. Cette chaîne d’opérations produit une mise en abyme où le paysage devient le vecteur de sa propre circulation et engendre une instabilité du statut de l’image. Chacun des doubles paysages réactive les mémoires d'endroits chéris, arpentés, vécus. L'onde claire des bords de rivière et la fraîcheur d'une petite grotte, refuge quand le soleil tape top fort en été; le buisson de monnaie du pape sèche à la couleur presque irréel et la faille de la falaise de shiste qui surplombe la plage de sable gris, la forêt de pins en automne et le plateau du causse avant l'orage. Un souvenir en appelle un autre. Le suaire, forme récurrente dans mon travail, est une manière de convoquer les notions de souvenir, de sacralité et d'intangible. Il est utilisé comme objet, ambigu, situé à la frontière entre matière et apparition. Historiquement, il désigne un tissu ayant touché un corps absent — souvent mort — au statut sacré ou tout du moins à part, et conservant la preuve de son existence. Il relève d’une logique indicielle : affirmant qu’une présence a réellement existé. Le drapé constitue l’opérateur principal de cette transformation. L’image perd sa planéité photographique. Les plis la déforment, comme si le paysage lui-même devenant vivant, presque incarné. Une forme de corps sans corps qui répond à une logique de survivance des formes et produit une dimension spectrale. Sweet devotion reprend la tradition des images considérées comme acheiropoïètes, c’est-à- dire « non faites de main d’homme » mais produites miraculeusement et dont la photographie partage historiquement cette même structure ambiguë. Elle indique qu’un fragment du réel a été présent devant l’objectif tout en signalant que cette présence est irrémédiablement révolue, impliquant une relation au temps passé et à l'absence. Le cadre en grès blanc, évoquant l'ossuaire et la relique, comme un écrin, inscrit l'oeuvre dans une généalogie des objets sacrés et des images miraculeuses. Pourtant, rien dans l’image ne relève explicitement du surnaturel. Par la mise en scène de l'impossibilité d’un retour de l’image au réel, l’œuvre joue de la superposition et produit une sorte de court-circuit temporel et visuel. Le tissu évoque immédiatement le fantôme, mais agit aussi comme une membrane entre plusieurs réalités. Cette série interroge notre rapport contemporain au paysage - Est-ce que nous faisons encore l’expérience directe du monde ? Et comment la convoquer ? Ces icônes transportables, semblent vouloir retenir des mémoires de paysages qui ne cessent de s’éloigner, parasitées par leur imbrication suspendue hors du temps. Sweet Devotion follows the Sweet liturgie (2021) project; the three works were featured in the exhibition Speed Dating #7: Dialogues entre terre et ciel at Lieu Commun (Toulouse) in 2024. Each piece consists of a photograph set within a frame that possesses an organic, architectural form—evoking a pointed Gothic window, an icon, or a reliquary. This morphology, reminiscent of a devotional object, functions as a threshold: the photograph is no longer merely a representation, but a surface upon which something manifests. The photographic scene depicts a natural landscape containing a draped, vertical textile form. This form acts as an intermediary figure—it cannot be identified as a specific body or a stable object, but rather as a "presence." The work gains further complexity when one realizes that the textile itself bears an image of a landscape, introducing a pre-mediated image into the environment. The setup is thus rooted in a logic of internal doubling: a landscape is captured on film; the resulting image is transferred onto a textile, which is then installed *in situ* within a new landscape—re-inserted into a real-world environment—before being captured by photography once again. This sequence of operations creates a *mise en abyme*, in which the landscape becomes the vehicle for its own circulation, rendering the status of the image inherently unstable. Each of these dual landscapes reactivates memories of cherished places—places once traversed and inhabited. There is the clear water along riverbanks and the coolness of a small grotto, a refuge when the summer sun beats down too fiercely; the dried, almost unreal-colored clusters of honesty (silver dollar plant); a fissure in a shale cliff overlooking a gray-sand beach; a pine forest in autumn; and the *causse* plateau just before a storm. One memory calls forth another. The shroud—a recurring form in my work—serves to evoke notions of memory, the sacred, and the intangible. It functions as an ambiguous object, situated on the threshold between material substance and apparition. Historically, a shroud refers to a cloth that has come into contact with an absent body—often a deceased one—possessing a sacred or otherwise distinct status, and which retains evidence of that body’s existence. It operates according to an indexical logic: asserting that a presence did, in fact, exist. Draping is the primary mechanism for this transformation. The image sheds its photographic flatness; its folds distort it, as if the landscape itself were coming to life—becoming, in a sense, incarnate. It is a form of "body without a body," following a logic of the survival of forms and giving rise to a spectral dimension. Sweet Devotion draws upon the tradition of “acheiropoïetoi images—those considered "not made by human hands" but rather produced miraculously—a category with which photography historically shares this same ambiguous structure. It indicates that a fragment of reality was once present before the lens, while simultaneously signaling that this presence is irretrievably gone—implying a relationship to time past and to absence. The white stoneware frame, evocative of an ossuary or a reliquary—a kind of casket—situates the work within a genealogy of sacred objects and miraculous images. Yet, nothing within the image itself is explicitly supernatural. By staging the impossibility of the image returning to reality, the work plays with layering, producing a kind of temporal and visual short-circuit. The fabric immediately evokes a phantom, while also acting as a membrane between different realities. This series interrogates our contemporary relationship with the landscape: do we still experience the world directly? And how might we summon such an experience? These portable icons seem to strive to hold onto the memories of landscapes that are constantly drifting further away—haunted by their own entanglement, suspended outside of time. <img width="1333" height="2000" width_o="1333" height_o="2000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/a0cec433a10cf7154293a22ec07f67c2b00f4259304371f3fac94701f62f17b4/Sweet-devotion-ardente-2.jpg" data-mid="1448628" border="0" data-scale="30"/><img width="1333" height="2000" width_o="1333" height_o="2000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/a169c67be7001c9cdf24630b7ca0c4171679fda62d940aa6356cebc5f1e980a4/Sweet-devotion-riviere-echo-2.jpg" data-mid="1448630" border="0" data-scale="30"/><img width="1333" height="2000" width_o="1333" height_o="2000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/7975e2241a17ddec9c2cdb6ea722c55750c8abbe43b5dcb5fbc82ab3fc368a9d/Sweet-devotion-dormantwood-2.jpg" data-mid="1448627" border="0" data-scale="30"/>Vues d'exposition Speed Dating #7, Dialogues entre terre et ciel, Lieu Commun, Toulouse, 2024 Photographies © Dounia Chemsseddohoa <img width="7225" height="4822" width_o="7225" height_o="4822" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/5198f80058beddfc4cdd840914d7f27ec65fd593752c2b29d5527923c54c411f/LC---2024---Speed-Dating--7---35.jpg" data-mid="1448631" border="0" data-scale="90"/>Vues d'exposition Speed Dating #7, Dialogues entre terre et ciel, Lieu Commun, Toulouse, 2024 Photographies © Damien Aspe ⇦ © 2026 Oracle tentacle Dounia Chemsseddoha  ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Sweet devotion,... http://douniachemsseddoha.com/Extras Wed, 22 Jul 2026 10:32:43 +0000 DouniaChemsseddoha 460012 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Extras 2026 - ∞ work in progress Laboratoire artistique d’études médiumniques et de communication avec l’invisible. Recherches et expérimentations, protocoles et performances, dispositifs, textes, poésie Artistic laboratory of mediumistic studies and communication with the invisible. Research and experimentations, protocols, and performances, setups and devices, texts, poetry. __________ EXTRAS I 03.07.2026Infiltration #3 G.A.R.R.AGE La Bouillonnante, Toulouse Protocoles et dispositifs, feutrine.Dimensions variables. Présentation de Extras, dans le cadre de la troisième Inflitration du collectif G.A.R.R.A.G.E au sein de l’espace La Bouillonnante (ancien locaux toulousains de Orange France Telecom)Quoi de plus adéquat que de présenter les principes de ce laboratoire d’expérimentations dans les anciens locaux d’un grand groupe de télécommunication vidé de son activité. Dans cet espace redevenu liminal, dont le passé a été effacé et le futur ne s’écrira point.Un laboratoire qui s’anime par cycles, dans des temporalités et espaces différents, générant des surgissement, des potentialités, des émergences. Usant d’une approche poetique et parapsychologique dans une logique mouvante, suivant le cours d’intuitions et d’envies.Extras I&nbsp;présente le principe du projet, différents dispositifs et protocoles expérimentaux installés au sol dans l’espace d’un plateau au premier étage du bâtiment. Protocols and setups, felt. Variable dimensions. Presentation of Extras, during the third infiltration by the G.A.R.R.A.G.E collective at La Bouillonnante (the former Toulouse offices of Orange France Telecom) What could be more fitting than to present the principles of this experimental laboratory in the former offices of a major telecommunications group, now stripped of its operations? In this space that has once again become liminal—its past erased and its future yet to be written.A laboratory that comes to life in cycles, across different times and spaces, generating surges, potentialities, and emergences. Using a poetic and parapsychological approach within a fluid framework, following the course of intuitions and desires. Extras I presents the project’s concept, featuring various experimental devices and protocols installed on the floor of a platform on the building’s first floor. <img width="2000" height="1341" width_o="2000" height_o="1341" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/bfb365ec75fe24159c14cf9ea3a4c2d4ef2602acdc51ec5e50e3c3cf4e1695dc/Extras-I_01.jpeg" data-mid="1442588" border="0" data-scale="100"/> Cadrans 2026 - ∞ Gravure sur verre. Cadrans de radiésthésie.20 x 30 et 30 x 40 cm - ici, ailleurs et au-delà- rêve / veille- oui / non- où - quand- alphabet- boussole <img width="4032" height="3024" width_o="4032" height_o="3024" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/f53a2e2cf95c6902db677e45129c0c8af034035e51ee304c8955882376905a80/Extras-I_07.jpeg" data-mid="1443998" border="0" data-scale="100"/> <img width="2932" height="1954" width_o="2932" height_o="1954" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/62d1409920d9cf50fad44d76c577f77aaee6780a5e3882540536bf60b73fefd3/Dounia_Chemsseddoha_Cadran_2026.jpeg" data-mid="1444452" border="0" />//Glass engraving.&nbsp;Radiesthesia dials. 20 x 30 and 30 x 40 cm - here, elsewhere, and beyond - dream / wakefulness - yes / no—where - when - alphabet - compass <img width="1125" height="1500" width_o="1125" height_o="1500" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/ac88c8d8f26903b0e0c260805edd342773248c5cccd32ffe29a1cb9b7ae1779d/IMG_3132.jpeg" data-mid="1444006" border="0" data-scale="49"/><img width="3024" height="4032" width_o="3024" height_o="4032" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/940ede6027dd729ffd52ded09a00c122241ab3632943542d961d1be526223c10/IMG_3114.jpg" data-mid="1444008" border="0" data-scale="49"/> Extradio2026 Radio hackée pour Estes Method + Casque audio.Dimensions variables. La méthode Estes est une technique de communication extra-sensorielle utilisée pour communiquer avec les esprits et entités.Cette méthode a été mise au point par les enquêteurs en paranormal Karl Pfeiffer, Michelle Tate et Connor J. Randall. Ils et elle ont été les pionnier.e.s de cette technique alors qu'ils et ells étudiaient les phénomènes surnaturels au célèbre Stanley Hotel, réputé hanté, où ils et elle travaillaient tous.tes comme guides touristiques.Le principe pose l’hypothèse que les esprits et entités peuvent communiquer en utilisant le bruit blanc et les fréquences radio, soit en posant leur voix sur le bruit blanc des fréquences, soit en utilisant directement des fragments de phrases diffusées sur les stations de radio. Ce protocole nécessite au moins deux personnes / enquêteur-ice-s :Le/la Receiver : la personne porte un bandeau sur les yeux et un casque audio branché à une radio qui balaie les fréquences, chaque fois qu’un mot est entendu, le/la Receiver le répète à haute voix. La privation sensorielle élimine tout stimuli susceptibles d'infuencer la perception ou l'interprétation des réponses du boîtier par le/la receverL’Operator : l’autre personne pose des questions. S’il y a une cohérence et une logique entre les questions posées par l’Operator et les mots répétés par le/la Receiver - susceptibles de constituer des réponses, alors une communication conversationnelle intelligente&nbsp; avec des entités peut se former. // Hacked radio for the Estes Method + Headphones. Variable dimensions. The Estes Method is an extrasensory communication technique used to communicate with spirits and entities. This method was developed by paranormal investigators Karl Pfeiffer, Michelle Tate, and Connor J. Randall. They pioneered this technique while studying supernatural phenomena at the famous Stanley Hotel—renowned for being haunted—where they all worked as tour guides. The principle is based on the hypothesis that spirits and entities can communicate using white noise and radio frequencies—either by superimposing their voices onto the white noise of the frequencies or by directly using fragments of sentences broadcast on radio stations. This protocol requires at least two people/investigators: The Receiver: the person wears a blindfold and headphones connected to a radio that scans the frequencies; whenever a word is heard, the Receiver repeats it aloud.Sensory deprivation eliminates any stimuli that might influence the Receiver’s perception or interpretation of the device’s responses: the other person asks questions. If there is consistency and logic between the questions asked by the Operator and the words repeated by the Receiver—which may constitute answers—then intelligent conversational communication with entities can take place. <img width="1125" height="1500" width_o="1125" height_o="1500" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/4f9b14cbf2ecd30fe3994c7cd88d35389e7e7b111e45dc90b9a071e39aae1e82/IMG_3135.jpg" data-mid="1444007" border="0" data-scale="100"/> Extras K7-12026-∞ Magnétophone + K7 + voix enregistrée : I see futures, poème, 2021i see futuresi see imagesi see peoplebeneath the surfacebehind the valeanother timeanother realitytiny flashes from somewhere on my retinasomething opened on the top of my headi see chaos to comei see beauty to comei see feelings to comeintense activity Citation de Père François Brune (in. Les morts nous parlent, éd. Le livrede poche, 1984, éd.14, pp. 52) Extrait de Lettres à Pierre, un ouvrage en 7 tomes , transcriptions de messages "reçus", dictés depuis l'au-delà, par le biais de l'écriture automatique par Cécile Monnier, par son fils défunt , décédé à 23 ans au début de la première guerre mondiale. « En un mot, tu peux admettre que l'acuité d'un sentiment soit une figure ayant une forme, dont tu ressentirais la qualité que je puis définir : ''spirituellement solide''. Il ne te serait point impossible de donner à cette sensation extériorisée un corps (imaginaire mais, en même temps, réel). Ce sentiment qui vous semble totalement subjectif, ne l'est pas autant que vous le supposez, dans l'ignorance où vous êtes de la réalité objective de la sensibilité psychique. Un jour viendra bientôt, où vous découvrirez ce que vous pourrez appeler les ''fantômes de vos sentiments et de vos pensées » Scanner organique,&nbsp;poème, 2021Je suis le miroir des peurs et des espoirs.Reflet déformé, iris-oscillant, scanner organiqueSous mes paupièresJe suis déjà là où tu viendras peut-être.Déjà là quand tu ignores encore que tu viendras.Vvvvvvt ! Ma tête s’allonge,écran tendu entre deux mondes. J’absorbe tout. Les mots, les objets, les couleurs,les visages et les corps animés.Faisceaux démultipliés projetés derrière mon front.Rébus, indices.Tout s’écrit. Please, listen the message, 2025 Voix enregistrées et voix fantômes potentielles. TCI - Séance de PVE (Phénomène de voix électronique) Série de questions et blancs sonores : Are you here ? / Can you listen to me ? / Have you message ? / Who are you ? / What is your name / Why do you come ? / Do you stay ? / Do you go ? / What is you shape ? / What is your energy ? / What is your mission in your reality ? / Is your reality is my reality ? / Do we know each other ? / Have I ever met you before? / Are we relatives ? / Are you a spirit ? / Am i a spirit ? Can my spirit fly out of my body ? / Are you dreaming right now ? / Am i dreaming right now ? / Could you please answear my questions ? / Do you hear me ? / Can you see me ? / Can i see you ? / Could you show yourself too me ? / Are you here, in this particular space, at this moment ? / Can we communicate? ///engl Tape recorder + cassette + recorded voice: ● I See Futures, poem, 2021 i see futures i see images i see people beneath the surface behind the vale another time another reality tiny flashes from somewhere on my retina something opened on the top of my head i see chaos to come i see beauty to come i see feelings to come intense activity ● Quote Quote from Father François Brune (in *Les morts nous parlent*, Le Livre de Poche, 1984, 14th ed., p. 52).Excerpt from “Lettres à Pierre”, a seven-volume work containing transcripts of messages "received"—dictated from the beyond via automatic writing by Cécile Monnier from her late son, who died at the age of 23 at the start of the First World War. “In a word, you can accept that the intensity of a feeling is a figure with a form, whose quality you would perceive as I migh define it: ‘spiritually solid.’ It would not be impossible for you to give this externalized sensation a body (imaginary yet, at the same time, real). This feeling, which seems entirely subjective to you, is not as subjective as you suppose, given your ignorance of the objective reality of psychic sensitivity. A day will soon come when you will discover what you might call the ‘ghosts of your feelings and thoughts.” ● Scanner organique,&nbsp;poem, 2021 Je suis le miroir des peurs et des espoirs. Reflet déformé, iris-oscillant, scanner organique Sous mes paupières Je suis déjà là où tu viendras peut-être. Déjà là quand tu ignores encore que tu viendras. Vvvvvvt ! Ma tête s’allonge, écran tendu entre deux mondes. J’absorbe tout. Les mots, les objets, les couleurs, les visages et les corps animés. Faisceaux démultipliés projetés derrière mon front. Rébus, indices. Tout s’écrit. Please, listen the message, 2025 Recorded voice and potential ghost'voices. TCI - EVP session (Electronic voice phenomenon ). Questions series and sound’s blanks : Are you here ? / Can you listen to me ? / Have you message ? / Who are you ? / What is your name / Why do you come ? / Do you stay ? / Do you go ? / What is you shape ? / What is your energy ? / What is your mission in your reality ? / Is your reality is my reality ? / Do we know each other ? / Have I ever met you before? / Are we relatives ? / Are you a spirit ? / Am i a spirit ? Can my spirit fly out of my body ? / Are you dreaming right now ? / Am i dreaming right now ? / Could you please answear my questions ? / Do you hear me ? / Can you see me ? / Can i see you ? / Could you show yourself too me ? / Are you here, in this particular space, at this moment ? / Can we communicate? <img width="2000" height="1330" width_o="2000" height_o="1330" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/93e91079499f8c782fde4f2d30d7ccdada393c190d955b4a4e111c357eac9598/Extras-I_02.jpeg" data-mid="1443997" border="0" /><img width="3000" height="3000" width_o="3000" height_o="3000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/bbf6c527633b142da88bf5c96e8364d7d31cf0ab99ae4d9ef7d43dc22c33b3ae/iseefutures.jpg" data-mid="1444519" border="0" data-scale="100"/><img width="652" height="758" width_o="652" height_o="758" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/cba68540248939dc0d5013965239279718be84aa569c0f5571a886916c1420b0/Dounia-Chemsseddoha_Scanner-organique_2026.jpg" data-mid="1444457" border="0" data-scale="100"/> Talismans-Sondes 2026 Grès émaillé et bandelettes de drap de coton blanc. Dimensions variables. En référence au film Stalker, du réalisateur russe Andréï Tarkovski, de 1979. Le film raconte le voyage d'un écrivain et d'un scientifique guidés par un passeur 'le stalker' dans la Zone, friche industrielle inhabitée, à la recherche d'une chambre qui exaucerait tous les vœux. Pour évoluer lentement dans ce paysage : le stalker jette un boulon au bout d'une ficelle comme une sonde pour évaluer le sol de la Zone, entité autonome qui est mouvante et changeante, et dont la topographie est incertaine et recèle de pièges.Dans ce protocole qui fait référence à la&nbsp;« Speculative fiction”,&nbsp;lesTalismans-Sondes en grès émaillé sont attachés à une bandelette de coton blanc. On lance le Talisman-Sonde comme une fronde afin d’évaluer le sol et d’évoluer dans l’espace. <img width="1500" height="2000" width_o="1500" height_o="2000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/3c3726f798b01013ef73bfa40d089e5a346912caee087cfa0286c625bca391c7/Dounia_Chemsseddoha_Talismans-sondes_01.jpeg" data-mid="1444456" border="0" /> <img width="1500" height="2000" width_o="1500" height_o="2000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/cdec2ebfc9adddf0d675bbaa72e9718ccb6e270a52ceed8fa1cc4b52b406f585/Dounia_Chemsseddoha_Talismans-sondes_02.jpeg" data-mid="1444454" border="0" /> //Glazed stoneware and strips of white cotton cloth. Variable dimensions. A reference to the 1979 film Stalker by Russian director Andrei Tarkovsky. The film tells the story of a writer and a scientist guided by a guide—“the stalker”—into the Zone, an uninhabited industrial wasteland, in search of a room that would grant all their wishes. To move slowly through this landscape, the stalker throws a bolt tied to a string like a probe to assess the ground of the Zone—an autonomous entity that is shifting and ever-changing, whose topography is uncertain and fraught with traps. In this protocol, which draws on “speculative fiction,” the glazed stoneware Talisman-Probes are attached to a strip of white cotton. The Talisman-Probe is launched like a slingshot to assess the ground and navigate the space. Kernophoria – divinatoire-divagatoire2022 Vase oculaire performatif qui permet de laver le regard pour voir au-delà de notre réalité. Le vase est activé par un élixir de soin pour les yeux mélangé à l'eau de la fontaine de Castalie du site de Delphes, source que les pèlerins utilisaient pour se purifier avant d'aller consulter l'oracle. // A performative eye vase that cleanses the gaze, allowing us to see beyond our reality. The vase is activated by an eye-care elixir mixed with water from the Castalian Spring at Delphi, a source that pilgrims used to purify themselves before consulting the oracle. Collections d'eaux miraculeuses2019-∞ Collections d’eaux récoltées dans des sources guérisseuses et fontaines miraculeuses, mobilisées pour la fabrication d’élixirs et lors d’activations performatives. « La photographie actualise le besoin de pérennité, voire d’éternité, qui&nbsp; semblent au coeur de la recherche alchimique. Fontaines de jouvence, photographie et alchimie partagent peut-être la même eau, celle qui s’emploie au nettoyage des saletés du temps. » (Jean Lauzon., 2000, La photographie fille de l’alchimie. Horizons philosophiques, 11(1), p.26.) // Collections of water gathered from healing springs and miraculous fountains, used in the creation of elixirs and during performative activations. “Photography brings to the fore the need for permanence, even eternity, which seem to lie at the heart of alchemical research. Fountains of youth, photography, and alchemy may share the same water—the water used to wash away the grime of time.” (Jean Lauzon, 2000, “Photography, Daughter of Alchemy.” Philosophical Horizons, 11(1), p. 26.) <img width="2000" height="1500" width_o="2000" height_o="1500" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/10ac7df429b9f595b9df9188cc4ed63edb86747ec5cd0d482c6d17eb3b7e48a3/Dounia_cHemsseddoha_Divinatoire-divagatoire.jpeg" data-mid="1444453" border="0" /><img width="1886" height="1523" width_o="1886" height_o="1523" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/37db87cb75227ff1e82e2272e6b66a4f4260575a23113ed13b7958fce23e4db2/coll-eaux.jpg" data-mid="1444520" border="0" data-scale="100"/> ⇦ © 2026 Oracle tentacle Dounia Chemsseddoha  ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Extras 2026 - ∞ work... http://douniachemsseddoha.com/Le-refuge Sat, 04 Apr 2026 16:41:28 +0000 DouniaChemsseddoha 459405 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Le refuge 2025Poème sonore, 03’09” Production : Estives en résidence Poem, 03’09”Production : Estives en résidence <img width="2479" height="3508" width_o="2479" height_o="3508" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/828754c913b1ea83324128f8cf039d30fc241d14f74bf3c4c107f61d2ce4be09/Dounia_Chemsseddoha_Le-refuge_2.jpg" data-mid="1436007" border="0" data-scale="75"/> ⇦ © 2026 Oracle tentacle Dounia Chemsseddoha  ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Le refuge ... http://douniachemsseddoha.com/Elixir-des-estives Sat, 04 Apr 2026 16:00:17 +0000 DouniaChemsseddoha 459404 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Elixir des estives 2025 Élixir olfactif de plantes (carotte sauvage, sauge sclarée, thym de bergère, marjolaine, menthe velue, menthe à feuille ronde, vergerette) distillées en alambic inox à l'eau de Guran. Liquide, 1 litre Production : Estives en résidence Olfactory elixir of plants (wild carrot, clary sage, shepherd's thyme, marjoram, hairy mint, round-leaf mint, fleabane) distilled in a stainless steel still with Guran water. Liquid, 1 liter Production : Estives en résidence <img width="3024" height="4032" width_o="3024" height_o="4032" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/1e892dc1357907efbe16cdb50e81c670fa177309b928c6763debaf905bfbeb52/IMG_2333.jpeg" data-mid="1435993" border="0" data-scale="40"/><img width="3024" height="4032" width_o="3024" height_o="4032" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/e12470928011e9be0e2f555a56240567b467bbbc6212e5cecd143c032da359a8/IMG_0087.jpeg" data-mid="1435995" border="0" data-scale="40"/> Élixir des estives&nbsp;a été réalisé par distillation de plantes aromatiques et médicinales cueillies dans les collines, les prés, autour des bergeries (carotte sauvage, sauge sclarée, thym de bergère, marjolaine, menthe velue, menthe à feuille ronde, vergerette), distillées à l'eau de Guran. Le liquide versé dans la pièce Dourne à rêves&nbsp;vient l’activer et lui inssufler ainsi le potentiel de générer des visions, des espoirs et des rêves, à ce.lle.lui qui souhaite la porter la pièce en céramique sur sa tête. L'Élixir des estives&nbsp; was created by distilling aromatic and medicinal plants gathered in the hills, meadows, and around sheepfolds (wild carrot, clary sage, shepherd's thyme, marjoram, hairy mint, round-leaf mint, fleabane), distilled with Guran water. The liquid poured into the Dourne à rêves activates it, imbuing it with the potential to generate visions, hopes, and dreams for whoever wishes to wear the ceramic piece on their head. <img width="1200" height="798" width_o="1200" height_o="798" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/a931a946dbacc82b50c0a0660769a3d8d86e4035b761b7b4f60b2761430db992/Dourne-a-reve.JPG" data-mid="1435997" border="0" data-scale="60"/> ⇦ © 2026 Oracle tentacle Dounia Chemsseddoha  ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Elixir des estives ... http://douniachemsseddoha.com/Steles-votives-au-serpent-geant-et-a-l-ancetre-bicepahle Thu, 19 Mar 2026 10:29:18 +0000 DouniaChemsseddoha 459320 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS 𝙎𝙩𝙚̀𝙡𝙚 𝙫𝙤𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙖𝙪 𝙨𝙚𝙧𝙥𝙚𝙣𝙩 𝙜𝙚́𝙖𝙣𝙩𝙎𝙩𝙚̀𝙡𝙚 𝙫𝙤𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙖̀ 𝙡'𝙖𝙣𝙘𝙚̂𝙩𝙧𝙚 𝙗𝙞𝙘𝙚́𝙥𝙝𝙖𝙡𝙚2025 Grès émaillé, pierres de schiste empruntées à Guran. Installation : dimensions variables Production : Estives en résidence Glazed stoneware, schist stones sourced from Guran. Installation: variable dimensionsProduction : Estives en résidence <img width="1875" height="2500" width_o="1875" height_o="2500" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/aaad711795d3f9e7891396046c34e9ac5f0ec5dc871a68e78d3e986eeff35a94/dounia_chemsseddoha_steles_01.jpg" data-mid="1434413" border="0" data-scale="58"/> Autrefois on voyait dans les forêts du voisinage, de grands serpents qui avaient une pierre brillante sur la tête. Ces serpents, fort rares, allaient très vite en faisant un grand bruit. Si l'on parvenait à s'emparer de la pierre, elle constituait un talisman des plus précieux. C'est en puisant dans le patrimoine immatériel et historique que mes oeuvres émergent sous des formes syncrétiques. Mes recherches ont porté sur le culte des pierres dans le luchonnais, sur l'architecture des greniers à foin pyrénéens, mais aussi sur les fresques médiévales lacunaires et les stèles votives aux ancêtres gallo-romaines des églises romanes de la Vallée d'Oueil. Les objets hybrides sont conçus comme des reliques et des artefacts d'un culte inventé, issu d'une sédimentation de mémoires collectives, de mythologies et de fiction prospective.. Long ago, in the nearby forests, one could see large snakes with a shining stone on their heads. These snakes, quite rare, moved very quickly and made a great noise. If one managed to seize the stone, it became a most precious talisman. It is by drawing on intangible and historical heritage that my works emerge in syncretic forms. My research has focused on the cult of stones in the Luchon region, on the architecture of Pyrenean hay barns, but also on fragmentary medieval frescoes and votive stelae dedicated to the Gallo-Roman ancestors of the Romanesque churches in the Oueil Valley. These hybrid objects are conceived as relics and artifacts of an invented cult, born from a sedimentation of collective memories, mythologies, and speculative fiction. <img width="1874" height="2500" width_o="1874" height_o="2500" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/56b46220f7378e30eaf1d55c6efae04c526df67788ebc41ec15246ef8e2b77fb/dounia_chemsseddoha_steles_2.jpg" data-mid="1434414" border="0" data-scale="40"/><img width="1875" height="2500" width_o="1875" height_o="2500" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/235e4a92f600c725b2bdf55d9bcea494fb28b8d873667c5498a8f3e0f0ee05ec/dounia_chemsseddoha_steles_3.jpg" data-mid="1434415" border="0" data-scale="40"/> <img width="1875" height="2500" width_o="1875" height_o="2500" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/73898d711931555adab586c8afff1f3968ff17248af19733f95d539298c89944/dounia_chemsseddoha_steles_6.jpg" data-mid="1434417" border="0" data-scale="40"/><img width="1875" height="2500" width_o="1875" height_o="2500" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/af7c39be2cc1f7ae595a9bc252ac0df2e9bf573bb7622f91d353df7385e59e15/dounia_chemsseddoha_steles_7.jpg" data-mid="1434416" border="0" data-scale="40"/><img width="1500" height="2000" width_o="1500" height_o="2000" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/b354e92af02862461951a6307810c3ed5c07fd6b8dd1bc07f099fae9494fa694/dounia_chemsseddoha_steles_8.jpeg" data-mid="1434419" border="0" data-scale="58"/> ⇦ © 2026 Oracle tentacle Dounia Chemsseddoha  ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS 𝙎𝙩𝙚̀𝙡𝙚... http://douniachemsseddoha.com/Dourne-a-reves Thu, 19 Mar 2026 09:50:49 +0000 DouniaChemsseddoha 459319 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Dourne à rêves 2025Grès émaillé, Élixir des estives (élixir olfactif de plantes médicinales et magiques distillées à l'eau de Guran, carotte sauvage, sauge sclarée, thym de bergère, marjolaine, menthe velue, menthe à feuille ronde, vergerette), marjolaine et chardon séchés, tabouret en bois.H60 x ⌀40 cm Production : Estives en résidence Glazed stoneware, Élixir des estives (olfactory elixir of medicinal and magical plants distilled in Guran water, wild carrot, clary sage, shepherd's thyme, marjoram, hairy mint, round-leaved mint, fleabane), dried marjoram and thistle, wooden stool. H60 x ⌀40 cm Production : Estives en résidence <img width="1200" height="1600" width_o="1200" height_o="1600" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/ff65004867a17116b808fd6d2fcffa0c44fa9c47b46fcc8199161bf6821f2e53/IMG_2302.JPG" data-mid="1434406" border="0" data-scale="60"/> "Explorant l’usage de la poterie médiévale et des plantes médicinales de la montagne, Dounia Chemsseddoha crée des céramiques performatives qui cherchent à faire dialoguer le geste ancien et le vivant. En réinterprétant les formes sobres et ingénieuses, le projet vise à redonner vie à des objets modestes mais chargés des mémoire." La dourne est une cruche de tête médiévale, conçue pour transporter l’eau. Comme le décrivent les études archéologiques, c’est un type de cruche de forme circulaire, très pansue et munie du bec verseur rond centré sur la panse, et d’une ou plusieurs anses. « Elle présente aussi des décors simples, tels que des impressions digitées alignées sur le haut de la panse, des cordons rapportés, et des trous percés dans les anses qui facilitaient le séchage des parties épaisses.» (Géraud M., La céramique médiévale dite "Commingeoise", Thèse de doctorat, Univ. Jean Jaurès, 2024) Légère, portée sur la tête à l'aide de tissu enroulé ou noué, elle laissait les mains libres à celleux qui la portaient. Cette poterie revêt une double fonction, utilitaire et symbolique. Cette caractéristique révèle à la fois l'aspect domestique de la vie rurale médiévale, avoir les mains libres pour continuer à travailler, se déplacer ; et une portée symbolique, dans sa fonction plus rituelle et sociale. La dourne était portée sur la tête, pendant les fêtes de village, notamment lors de courses et de danses. La dourne accueille ici l'Élixir des estives, réalisé avec les plantes cueillies dans les collines, les prés, autour des bergeries (carotte sauvage, sauge sclarée, thym de bergère, marjolaine, menthe velue, menthe à feuille ronde, vergerette), distillées à l'eau de Guran. La dourne à rêve, activée par l’élixir, a le pouvoir de générer des visions, des espoirs et des songes, à ce.lle.lui qui souhaite la porter sur sa tête. Exploring the use of medieval pottery and medicinal mountain plants, Dounia Chemsseddoha creates performative ceramics that seek to establish a dialogue between ancient techniques and the living world. By reinterpreting simple yet ingenious forms, the project aims to breathe new life into modest objects imbued with memory. The dourne is a medieval water jug, designed for carrying water. As described in archaeological studies, it is a type of jug with a circular shape, a very wide belly, and a round spout centered on the body, and one or more handles. It also features simple decorations, such as finger impressions aligned on the upper part of the body, applied cords, and holes drilled in the handles that facilitated the drying of the thicker sections. (Géraud M., Medieval Pottery Known as "Commingeoise", Doctoral Thesis, University of Jean Jaurès, 2024) Lightweight and carried on the head with a wrapped or knotted cloth, it left the wearer's hands free. This pottery served a dual purpose, both utilitarian and symbolic. This characteristic reveals both the domestic aspect of medieval rural life—having hands free to continue working and moving about—and a symbolic significance in its more ritualistic and social function. The dourne was worn on the head during village festivals, particularly during races and dances. Here, the dourne holds the Summer Pasture Elixir, made with plants gathered in the hills and meadows around sheepfolds (wild carrot, clary sage, shepherd's thyme, marjoram, hairy mint, round-leaved mint, fleabane), distilled with Guran water. The dream dourne, activated by the elixir, has the power to generate visions, hopes and dreams for whoever wishes to wear it on their head. <img width="2000" height="1333" width_o="2000" height_o="1333" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/22325ffc63a34a7e0e75261f08950918cd57774ef94444be0f1ba7fcdfadd236/IMG_5752-copie.JPG" data-mid="1434408" border="0" data-scale="60"/><img width="1200" height="1600" width_o="1200" height_o="1600" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/cc88a7fb59fc5183d17b9ed37b3b212367216fa74b77a49a7d25c73948f90ac6/IMG_2301.JPG" data-mid="1434409" border="0" data-scale="60"/> ⇦ © 2026 Oracle tentacle Dounia Chemsseddoha  ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Dourne à rêves ... http://douniachemsseddoha.com/EXHIBITIONS Mon, 29 Dec 2025 16:45:48 +0000 DouniaChemsseddoha 458815 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS EXHIBITIONS <img width="2000" height="1333" width_o="2000" height_o="1333" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/89746f93c9cbf73e05ac6bf2eeb1684c0b23f48caf86402382e824bc040afee9/Dounia_Chemsseddoha_EstivesEnResidence_EXPO.jpg" data-mid="1428317" border="0" data-scale="70"/> Estives en résidenceGuran - 2025 <img width="2000" height="1333" width_o="2000" height_o="1333" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/661bbd26a8a93cb65bd6569eac7e24026e25b14773474e56c6b635ff0048e1bf/LC---2024---Speed-Dating--7---22-format-ok.jpg" data-mid="1428316" border="0" data-scale="70"/> SPEED DATING #7 Dialogue entre terre et ciel... Lieu Commun - Toulouse - 2024 <img width="3264" height="2175" width_o="3264" height_o="2175" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/6d8769a14868c57019731df79e49a7d08445d340bba77e9c59352087d2c62ae5/DSCF0704-copie.JPG" data-mid="1428319" border="0" data-scale="70"/> lҽʂ ɱʋƖƭíƭʋɗҽʂ éⱱąղօʋíҽʂ Galerie Daniel Vignal - Vabre - 2024 <img width="2000" height="1333" width_o="2000" height_o="1333" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/f549750971f1d73eff6c70ce18696c2e5f14718155d1b77a53751811d025e3a6/kommet--Lucas-Zambon-3620.jpg" data-mid="1428315" border="0" data-scale="70"/> Dans leurs leurs mains, sous nos yeux KOMMET - Lyon - 2023 <img width="2000" height="1333" width_o="2000" height_o="1333" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/bfc1a5cabbdb65f41cc574e7a6e907d67a3828228e7b3fcb93098a5644d7ee32/ENSEMBLE-1.jpg" data-mid="1428441" border="0" data-scale="70"/> La 16ème station Galerie de l’Artohtèque - Gondrin - 2021 ⇦ © 2026 Oracle tentacle Dounia Chemsseddoha  ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS EXHIBITIONS Estives... http://douniachemsseddoha.com/Estives-en-residence Sat, 15 Nov 2025 10:10:05 +0000 DouniaChemsseddoha 458482 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Estives en résidence 04.10.2025 Restitution, Guran (Pyrénées)<img width="3000" height="2121" width_o="3000" height_o="2121" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/f3519ff9ac7776c18c224b6f7041cfa062685f3147381cf82838501598c2af0e/Dounia_Chemsseddoha_EstivesEnResidence_EXPO.jpg" data-mid="1424440" border="0" /> Estives en résidence 31.08.2025 - 27.09.2025 Guran, Pyrénées "Explorant l’usage de la poterie médiévale et des plantes médicinales de la montagne, Dounia Chemsseddoha crée des céramiques performatives qui cherchent à faire dialoguer le geste ancien et le vivant. En réinterprétant les formes sobres et ingénieuses, le projet vise à redonner vie à des objets modestes mais chargés de mémoires." "Dounia Chemsseddoha explore l’invisible et le sacré à travers des œuvres hybrides mêlant céramique, plantes médicinales et rituels. Inspirée par l’ésotérisme, la science-fiction et les savoirs ancestraux, elle crée des objets-poèmes qui interrogent notre lien au vivant et invitent à une perception sensible et poétique du monde” C'est en puisant dans le patrimoine immmatériel et historique que mes oeuvres ont émergé sous des formes syncrétiques. Pendant ce mois de résidence, mes recherches ont porté sur la céramique médiévale&nbsp;— en particulier sur le travail de Manon Géraud, archéologue-céramologue à l’Inrap et sa thèse de doctorat “La céramique médiévale dite ‘commingeoise’”),&nbsp;sur le culte des pierres dans le Luchonnais, sur l'architecture des greniers à foin pyrénéens, mais aussi sur les fresques médiévales lacunaires et les stèles votives aux ancêtres gallo-romaines des églises romanes de la Vallée d'Oueil. Les objets hybrides sont conçus comme des reliques et des artefacts d'un culte inventé, issu d'une sédimentation de mémoires collectives, de mythologies et de fiction prospective. Estives en résidence 31.08.2025 - 27.09.2025Guran, Pyrénées “Exploring the use of medieval pottery and medicinal mountain plants, Dounia Chemsseddoha creates performative ceramics that seek to establish a dialogue between ancient craftsmanship and living nature. By reinterpreting simple yet ingenious forms, the project aims to breathe new life into modest objects steeped in memory.” “Dounia CHemsseddoha explores the invisible and the sacre through hybrid works combining ceramics, medicinal plants and rituals. Inspired by esotericism, science fiction and ancestral knowledge, she creates poem-objects that question our connection to life and invite us to a sensitive and poetic perception of the world” It is by delving into intangible and historical heritage that my artworks have taken shape, unfolding in syncretic forms. Throughout this month-long residency, my research has drawn upon medieval ceramics —particularly the work of Manon Géraud, archaeologist and ceramologist at Inrap, and her doctoral thesis “Medieval Ceramics Known as ‘Commingeoise'”, the stone-worship traditions of the Luchon region, the architecture of Pyrenean hay lofts, as well as fragmentary medieval frescoes and the Gallo-Roman ancestral votive steles preserved in the Romanesque churches of the Vallée d'Oueil. These hybrid objects are conceived as relics—artifacts of an imagined cult, arising from the slow sedimentation of collective memory, mythology, and speculative narrative. <img width="1200" height="1600" width_o="1200" height_o="1600" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/86c7bd9128278f6e85a2f9325cfbcb8fc094f8c792bb135971e5308c3c6f3424/IMG_2302.JPG" data-mid="1424423" border="0" data-scale="40"/><img width="3024" height="4032" width_o="3024" height_o="4032" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/5f966cb4adc46c4622049c232dc4dd2d7dd7febee19384532bc161a185e67177/IMG_2333.jpeg" data-mid="1424426" border="0" data-scale="40"/><img width="1200" height="1600" width_o="1200" height_o="1600" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/b0c1eb4cfbdea54f8d9061cc72e53f512f07607af1787a9c1f433e4eb79dd68b/IMG_2300.JPG" data-mid="1424424" border="0" data-scale="40"/><img width="1200" height="1600" width_o="1200" height_o="1600" 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TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS Estives en résidence ... http://douniachemsseddoha.com/WORKS Tue, 17 Jun 2025 09:51:02 +0000 DouniaChemsseddoha 457136 ORACLE TENTACLEDOUNIA CHEMSSEDDOHA ABOUT WORKS&nbsp; EXHIBITIONS &nbsp;TEXTS&nbsp; PUBLICATIONS&nbsp; FILMS &nbsp; ARTWORKS&nbsp; NEWS WORKS<img width="2932" height="1954" width_o="2932" height_o="1954" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/0b98d029739312242b64bdbaf2af4af70c7e6490254c226d11ef74aa56b6710c/Dounia_Chemsseddoha_Cadran_2026.jpeg" data-mid="1444451" border="0" data-scale="30"/><img width="2000" height="1330" width_o="2000" height_o="1330" src_o="https://cortex.persona.co/t/original/i/6c9f969e8a185856e32287a88fa8cddbd8c4a9ce79d40d273875ffaf90ac8a1d/Dounia-Chemsseddoha-steles.JPG" data-mid="1434411" border="0" data-scale="30"/><img width="2000" height="1333" width_o="2000" height_o="1333" 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